《伤寒来苏集》是中医经典教研室2018年打卡共研教材，平时教研室成员主要以线下以交流为主，今为进一步营造中医学习氛围，共同成长，以教研室主任学术思想为中心解读《伤寒来苏集》，成员以留言的形式参与学术探讨，以期学术上有碰撞，同时也欢迎同仁积极参与探讨，共同学习《伤寒来苏集》，并学以致用。
柯琴“六经”概说
1、按仲景自序云“虽未能尽愈诸病”，其留心诸病可知。故于诸病之表里阴阳，分为六经，令各得所司。清理脉症之异同，寒热之虚实，使治病者只在六经下手，行汗、吐、下、和解、温补等法而无失也。夫一身之病，俱受六经范围者，犹《周礼》分六官而百职举，司天分六气而万物成耳。伤寒不过是六经中一症，叔和不知仲景之六经，是经界之经，而非经络之经，妄引《内经.热病论》作序例，以冠仲景之书，而混其六经之症治。六经之理因不明，而仲景平脉辨症，能尽愈诸病之权衡废矣。
2、 夫仲景之六经，是分六区，地面所该者广，虽以脉为经络，而不专在经络上立说。凡风寒温热感，自表及里，有寒有热，或虚或实，无乎不包。故以伤寒杂病合为一书，而总名《伤寒杂病论》。所以六经提纲，各立一局，不为经络所拘，弗为风寒划定也。
3、仲景分别六经，各经俱有中风、伤寒脉证治法。
4、仲景六经总纲法，与《内经.热论》不同。
5、人之病温，不必因于伤寒，且四时皆能病温，不必于春，推而广之，则六经俱有温病，非独太阳一经。
6、伤寒、中风、杂病，皆有外证。
7、仲景杂病论，亦应分六经者，此类是欤?
按：从以上只言片语可知，柯琴的六经学术体系中已经能融汇伤寒、温病、杂病，即可以用六经辨证法辨治伤寒、杂病、温病，所谓六经钤百病是也。
