《圆运动的古中医学》一书是由清末民国年间著名白族医学家彭子益(1871-1949)所著,发遑古义,融会新知。
书中所言："人身之气,乃升降运动息息皆圆之体。"人身中气如轴,四维如轮,轴运轮行,轮运轴灵。中医之法,运轴以行轮之法、运轮以复轴之法,轴轮并运之法而已。"
彭老明确指出明生命宇宙整体观模型运作，的根本机制，即“相火升降沉浮周流全身”，故人身的圆运动亦是人身相火的周流。
理中汤：人参(即党参) 白术 各二钱 干姜 炙草 各一钱，这里书中强调了一点：古法煎服，只煎一次，分作三服。今人煎药，一煎二煎三煎，其害甚大。只煎一次，药质所含之成分，配合调匀。煎二次三次，药质成分，有多有少，便失制方的意义。与病机不符，服之即生他弊。亟宜煎一次，分三服也。
脾和胃皆属于土，只不过分阴土和阳土。《圆运动的古中医学》中讲：相火生脾土。然后脾主运化，我们是否就可以理解为脾胃问题就是相火和运化的问题?相火不能生脾土，那寒就来了，土不能运化，湿就来了，所以湿和寒就是脾胃病的根本。因此在治疗脾胃病的时候，就要抓住这两点。
因此，理中汤在这里就有大用处，此方白术燥中土之湿，干姜温中土之寒，参草补中气之虚脾土：白术能健脾益气，还能燥湿，就是把土的根源填充足，做了很多储备;干姜呢，温中逐寒，就是温脾土;人参或者党参加甘草，是补气，起推动的作用，那么理中汤这个方子就满足了祛湿又驱寒的功效，功在调补脾土。
综上所诉，我们在遇到脾胃病的治疗的时候，就可以在建中汤的基础上，通过一些用药的加减，比如湿太甚，我们就可以加大白术的用量或加一些茯苓和半夏;寒太甚，我们就可以加大姜的用量;相火不足得厉害的时候，我们就可以加用附子;再根据别的因素影响，如季节气候，人的先天禀赋，饮食习惯等等，总之，我们只要抓住治疗脾胃病的时候针对湿和寒这两个特点，再找出病机，灵活运用即能收到满意的成效
