人生有形，不离阴阳。

　　晨昏明灭，动静皆养。(中医天人合一)

　　开门可见南山悠然，

　　一斗笠，一竹杖，一破衲，

　　一石碾，一药篓，一布针，

　　解久病顽疾，起沉苛痼恙。(儒家入世)

　　闭门可以小酌清欢，

　　一卷书，一壶茶，一庭花，

　　一曲房，一竹榻，一枕梦，

　　尊岐黄正道，承仲圣经方。(道家出世)

　　仰可观宇宙之大，俯可察品类之盛。

　　市井之象，笑谈盈盈，以健宜康。(佛家空、笑)

　　落花随意，静思则雅，内心愉悦，看物则美，

　　静观万物，静观己身。凡心所向，愿素履之往。(人生理应如此)

　　养生24时辰时(07:00~09:00)

　　夙兴，整衣襟，坐明窗中，调息受天气，进白汤一瓯，勿饮茶，栉发百余遍，使疏风、清火、明目、去脑中热。盥漱毕，早餐宜粥，宜淡素。饱，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天气者，亥子以来真气也。静而清，喧而浊，故天气至巳午而微矣。

　　晨光熹微里，理好衣冠，便在明窗之下，静坐调理，感受一番天地的气息。人与时辰同步，天色清明起来，神色也清明起来。

　　巳时(09:00~11:00)

　　读书，或《素问》，或《灵枢》，或《易》一卦，循序勿泛滥。勿妄想，勿聚谈，了大义，知止，勿积疑。倦即闭目，咽津数十口。见宾客，寡言以养气。

　　读物为医学方面的书籍，皇帝内经、易经一类的书，知晓大义，明晰才止，药理求精，不囫囵吞枣。若是看书困乏了，就闭目养神。时有客人来访，淡然处之，亦无需贪图言语交锋。

　　午时(11:00~13:00)

　　坐香一线，毕经行使，神气安顿。始饭，用素汤。当饥而食，未饱先止。茶涤口腻，漱去乃饮。多行步，少坐，勿伛，胸中闷则默呵气二三口。凡饮食之节，减满受虚，故当饥，节其满;未饱，留其虚。

　　焚香黙坐，让心情舒缓。吃中午饭的时间到了，当饥而食，饮食有节，不宜饮太饱，也不需食太饱。或许腹中虚一点，神思才能更加游刃有余。饭后以茶洗漱油腻，饭后常多走动。

　　未时(13:00~15:00)

　　猎史，看古人大局。穷事理，流览时务。事来须应遇，物来须识破。勿昼卧，无事无物，不妨事物之来。涉猎流览，都是妙门生趣，读书人日用不知。

　　饭后涉猎正史野史，小说传记。古时候没有手机也没有新闻报纸，就靠一些书籍获取“正业”以外的知识，相当于今天我们看各种历史剧、百家讲坛、易中天品三国之类……

　　申时(15:00~17:00)

　　坐堂行医，以亲待之。或抄医方，弄笔仿古。或抓药制方，以便疾苦。

　　午后光景行医问诊，开方抓药，救治疾苦。

　　酉时(17:00~19:00)

　　坐香一线，动静如意。晚餐宜早，课儿子一日程，如法即止。小饮，勿沉醉陶然。热水濯足，降火除湿。暮漱，涤一日饮食之毒。 -程羽文(清)

　　古人颇好熏香，一线香燃，燃一刻黄昏的光景。在这香气里，晚饭的片刻也变得优雅起来。饭后小饮半杯药酒，泡个热水脚，洗一天的疲乏。晚饭后，用药茶洗漱，深得养生之道。

　　戌时(19:00~21:00)

　　灯夜默坐，勿多思，勿多阅。多思伤心，多阅伤目。坐勿过二更，须安睡以培元气。卧必侧身，屈上一足。先睡心，后睡眼。睡心是止法，睡眼是观法。

　　戌时的光景，最是惬意。一个人灯下独坐，静静地，品一品白日所阅，默默无语，却似千言万语。卧在床上时，先睡心，后睡眼。心若安眠，眼必定安眠。

　　亥子时(21:00~01:00)

　　亥末子初，婴始孩也。一身元气，于焉发陈。当其机候，起坐拥衾。虚心静宁，无为而行。约香一线，固其命门。精神日余，元气大盈。醒而行之，难老而长存也。

　　亥子时候，夜深人入定。天地悄然，正是养元气的时候。恰当的时间，可起床焚香一线，蓄养精神锐气。

　　丑寅时(01:00~05:00)

　　丑寅间，精气发生时也。勿酣睡，静守，令精住其宅。或转侧，卧如弓，气亦周流不漏泄，如句萌不折，迎生气也。

　　古人认为深更半夜的时候，正是天地间精气生发的时候，不能睡的太沉，要静守，使精气留在室内。

　　卯时(05:00~07:00)

　　醒见晨光，披衣坐床。叩齿三百，转动两肩。调其筋骨，以和阴阳。振衣下榻，俾勿滥觞。

　　清晨看见微光的时候，坐在床头，叩齿三百下，舒展筋骨，调节阴阳。身体渐渐醒来，一日又重复开始。

　　尘缘随意，但求己心。古代中医人的一日光景里，藏着他们的人生态度，是一世的淡然逍遥。